赤塚不二夫「看到的」是……(寫這標時，突然想到「言意之辨」這詞兒)……

從「物的『整個形』」到那顆「頭」的局部(表情)中，我們到底「想感覺到」什麼呢？……

http://ilsale-diary.blog.so-net.ne.jp/2006-10-24

http://artofposter.com/postere_385.htm
米羅的圖有很多種，我們專挑(會讓人企圖找出「頭」或「表情」的)這類的「形」……

從克利的探索到米羅所發展出的，「形」可以被眼睛探索的可能，對未來接續這條路的承接者而言，無疑是寶貴的資產……

「表情」，這兩個字是什麼意思呢？它被歸類為喜怒哀樂悲等可辨識的狀態……

先看看赤塚不二夫(這純粹是個人擅自的決定，因為幾天前浮現出這位角色：)

http://geocities.yahoo.co.jp/gl/jyiron2006/comment/20070609/1181360405 
小時候看到它時，一直以為「它」是機器人，即，非人！(可能這樣，「印象」才會很深刻吧？)……

http://tacoche.com/?p=169

這是隻鰻魚狗，牠的高興，大概也不屬於狗或鰻魚……面對四不像時，人類除了去找頭、眼睛等部位之外(看立體派時猶為明顯)……還能如何呢？如果依照經驗主義所言，透過「經驗的總合」去找尋(這部份引起理性主義的爭論)，金山就是金子和山在概念上的總合。那四不像呢？必須下個結論好安排「牠」：總是個生物(這為後來的公仔提供了很多的空間；也為人類之眼留下很多的機會)……並且要從我以外的「它者」，看到自己的可以辨認的情緒或情感狀態(有人說這是「擬人化」？突然想到愛麗絲夢遊仙境裡「會『笑』的貓」)……

http://haniwa.blog3.fc2.com/?tag=%A5%CA%A5%F3%A5%BB%A5%F3%A5%B9
當這種畫竟不構成理解的障礙，反而「『形』『意』相合而得其『趣』」，是否算得是：視覺進化呢？

其它生物是否也有這樣的能力？把兩樣東西「看出其中『有一致』的地方」；其實古代的人就具有這般能力了。如果有機會以後來看看，何謂「只可意會不能言傳」？(兒時對於虎鶴雙形拳等的「名稱和招式」，覺得很有趣)

★下次看看以前的時代(特別是希臘以降至文藝復興這段期間)看到的(與此有關的內容)……